JAKARTA - Parahyangan Post - Abdul Hadi W.M. dikenal sebagai konseptor Gerakan Sastra Angkatan 70, Gerakan Sastra Sufi dan Gerakan Kembali ke Akar. Jika gerakan Angkatan 70 yang kuat secara konsep dan meyakinkan secara estetis, kalah bergema dibanding angkatan sastra yang dirumuskan H.B. Jassin. Gerakan sastra sufi berhasil menjadi gerakan sastra masif dan terus menggeliat hingga hari ini. 

Demikian disampaikan Agus R. Sarjono dalam diskusi sastra mengenang 40 hari wafatnya Prof Abdul Hadi W.M. di Teater Kecil, Kompleks Taman Ismail Marzuki (TIM) Jakarta Pusat, Senin (26/2/2024). 

Gerakan kembaali ke akar, menurut Agus, dicetuskan Abdul Hadi W.M. sebagai jawaban atas kondisi di mana jejak kolonialisme barat begitu kuat tertanam di Nusantara. 

“Gerakan kembali ke akar bahkan menjadi tren bukan hanya sastra namun juga bidang lain,” ujar Agus. 

Dalam diskusi yang dipandu Riri Satria, pemateri lain, Maman S. Mahayana mengulas lebih jauh alasan Abdul Hadi W.M. mengusung Angkatan 70. Pada era ini muncul karya sastra yang membawa ciri baru, memiliki perbedaan mencolok dengan karya-karya sebelumnya. 

“Pangkal-tolaknya adalah karya-karya yang merintis pembaharuan, yang kemudian melahirkan kemungkinan-kemungkinan baru sebagai hasil dari proses interaksi dengan kehidupan sosial, moral, intelektual, dan spiritual lingkungan dan zamannya,” tambah Kang Maman, sapaan akrab kritkus sastra itu.

Selain itu, kata Kang maman, karya-karya sastrawan tahun 1970-an, tak ada lagi semboyan seni untuk rakyat atau seni untuk seni, tak ada lagi slogan cinta tanah air, humanisme universal atau pertentangan Timur—Barat. Semangat yang tampak berkenaan dengan wawasan estetik, pandangan, sikap hidup pengarang, semangat dan orientasi kebudayaannya.

Sementara Sofyan RH. Zaid, pembicara dari Universitas Paramadina, membahas keterkaitan Abdul Hadi WM dengan genre puisi sufinya. Menurut Sofyan, Abdul Hadi W.M. memiliki prinsip penting dalam hidupnya yang dia perjuangkan dari awal hingga akhir yaitu 'jembar' atau lapang dada. 

“Jembar atau samahah atau bisa juga disebut al-shafh merupakan ajaran vital dalam kesufian, sehingga menjadi salah satu puncak tertinggi capaian seorang sufi. Jembar adalah rasa puas, rasa tenang, hilangnya rasa cemas, serta terus menerus merasa gembira. Tidak sedih kala kehilangan, tidak terlalu bahagia saat mendapatkan,” terang Sofyan.

Bapak Penyair 

Kegiatan mengenang 40 hari wafatnya  Abdul Hadi WM dibagi dalam 2 sesi, pada sesi pertama, selain diskusi, juga diisi dengan pembacaan puisi oleh Giyanto Subagyo, Feri Putra, Piet Yuliakhanza, Nurhayati & Rokhana, Boyke Sulaiman, Narima Berly Ivana, Dyah Kencono Puspito Dewi, Guntoro Sulung, Sihar Ramses Simatupang, Trilogi, Nina Karenina, Evan YS, Wig SM, dan Tatan Daniel, serta musikalisasi puisi “Lagu Dalam Hujan” oleh Rinidiyanti Ayahbi.

Pada sesi malam, dihadiri perwakilan dari Dinas Kebudayaan Provinsi DKI Jakarta, Dinas Perpustakaan dan Kearsipan Provinsi DKI Jakarta, Unit Pelaksana Teknis (UPT) PDS HB Jassin, dan Dewan Kesenian Jakarta (DKJ), acara dibuka dengan lantunan Zikir. 

Setelah itu dilanjutkan dengan pementasan tari Sufi oleh Imam Ma’arif dan kawan-kawan dari RK Productiaon, dilanjutkan pembacaan puisi dan testimoni dari Gayatri Muthari, Jose Rizal Manua, Oktavianus Masheka, Sutardji Calzoum Bachri, Emi Suy, Arief Joko Wicaksono, Asrizal Nur, dan M. Subhi-Ibrahim dari Paramadina.

Acara juga diisi dengan tayangan profil Abdul Hadi WM. Pada kesempatan itu, Isbedy Stiawan ZS memberikan kesaksian tentang kiprahnya dan mengusulkan agar Abdul Hadi WM mendapat gelar sebagai Guru Penyair Indonesia, sebagaimana Sutardji mendapat julukan sebagai Presiden Penyair Indonesia. 

Dalam sambutannya, Ketua Panitia Nanang R. Supriyatin mengatakan, kegiatan 40  hari wafatnya Abdul Hadi WM adalah bagian dari penghormatan atas sumbangan dan dedikasi almarhum pada kesusasteraan. 

Nanang, yang juga penyair, mengucapkan terima kasih kepada seluruh pihak yang telah membantu terwujudnya kegiatan, terutama kepada 14 komunitas yang tergabung dalam kepanitiaan bersama: yakni  Komunitas Jagat Sastra Milenia (JSM), Komunitas Forum Sastrawan Indonesia (FSI), Komunitas Taman Inspirasi Sastra Indonesia (TISI), Komunitas Sastra Reboan, Komunitas Satarupa (Perempuan Pekerja Seni), Komunitas Lukisan Daun & Kopi Teddy Arte.

Kemudian Komunitas Literasi Betawi (KLB), Komunitas Srikandi (Komunitas Seni Budaya), Komunitas Literasi Kompasiana (LitKom), Komunitas Sastra Jakarta Timur (KSJT), Komunitas Istana Puisi, Komunitas Cakra Budaya Indonesia, Komunitas Planet Senen, serta Komunitas RK Production.

(Kontributor : Yon Bayu Wahyono/PP)